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观看《红与黑》的个人观后感700字

   日期:2021-02-02     来源:www.zhixueshuo.com    作者:智学网    浏览:529    评论:0    
核心提示:观后感,就是看了一部影片,连续剧或参观展览等后,把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”,可以是从作品中领悟出来的道

观后感,就是看了一部影片,连续剧或参观展览等后,把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”,可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想。今天我们在这给大伙整理了一些观看《红与黑》的个人观后感700字,大家一块儿看看吧!

观看《红与黑》的个人观后感700字1

自从有了人类就有了人类之间的交往,大家相互挨近的过程也是人类挨近文明的过程。由于交往,大家有了丰富的语言,有了发达的大脑,有了超群的智慧,更有了社会,这个基于个体的联系而形成的更大的群体。在人际交往中非常重要的就是印象的形成过程。所谓印象就是大家对其他人的怎么看,在多数状况下大家不是把握了他人的全方位特点后,再形成对他人的印象。大家往往会依据非常有限的信息,甚至只是只言片语,就对某个人做出评价。

《红与黑》被誉为“灵魂的哲学诗”,作为法国批判现实主义文学的奠基之作,《红与黑》对于19世纪上半期法国风起云涌的各方斗争和矛盾都展示得颇为深远,贵族、大小资产阶级、教会人士一个个的粉墨亮相,人民的痛苦,平民的反抗,埋藏在无奈下的爱情,渗透了利害关系的亲情,潜伏在表象下的实力的交战刻画了当时整个社会的风貌。小说发表后,当时的社会流传不读《红与黑》,就没办法在政界混的谚语。

《红与黑》所塑造社会,是这样广阔的,这样深刻的,这样真实的。在此我将基于这部人类文学史上最棒的作品,来探讨心理学中人际印象的形成心理。《红与黑》是文学,是政治学,也是社会学与心理学。大家可以把它比作是西方的“红学”,其中交往的知识是广博的,复杂的,而深刻的。在这里我仅以人际心理学的印象形成作为突破口,期望能讲解一些现象,可以从另一门学科的角度去理解这一部作品。当然,对于人物的爱好因人而异,我在这里采取的只不过一种大家的心理剖析办法。我想这只不过一种尝试,其中可能会有一些牵强附会的地方。但不管如何,《红与黑》无可置疑的是文学史上一部无可匹敌的作品。

观看《红与黑》的个人观后感700字2

在断断续续历经两周的阅读时间里,我很不容易读完了它——《红与黑》。

其实这本书,在早年间就读过几次,但因为各种缘由,都没读完整,以致对此书只知其是一部名着外,对其被叫做名着的意义没一个真的的理解

这是一本很长时间远的书了,《红与黑》出版到今天已有200年左右的历史了。写出这么一曲折故事的才人是已去世很长时间的司汤达,他生于法国,我很敬佩他能写出这样长的小说。

我看的这本书是缩版,把几十万的字缩到了几万字而已。但书中的故事却依旧表现得淋漓尽致。

书中描写主人公于连在“红”与“黑”的道路选择上进行了痛苦的挣扎,但其中终极目的,都是想无所不需要其极地跻身于上流社会。

于连。索莱尔的运势无时无刻牵动着我。综观他极其短暂,却满是波折动荡的年青生命,流淌着太多矛盾和复杂。对此,大家做出不少评判——有些说他是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;有些说他是一个野心家的毁灭;还有些说他是一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的怎么看,但又都在情理之中。就我以为,说于连是个个人主义野心家固然很好,但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是容易地采取了某种有背社会道德的方法,而是来自他心灵更深处的矛盾本质。

我觉得书中的2个闪光点深深吸引住了我,第一是于连在跻身上流社会的渠道选择上,是选择做一名声显赫的红衣主教,还是做一个像拿破仑那样有胆有识的大将军,产生了思想上的激烈斗争冲突,使的故事情节跌宕起伏、一波三折。第二就是在为达成我们的目的奋斗中所遇见的两次至诚至真的爱情,这也深深地打动了我,以致我看到这样忠贞不渝的爱情,几次为之热泪盈眶,或许是由于它太可贵了!

读《红与黑》是一段太过漫长的过程,由于时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判,这本书表现得不止是于连的一生坎坷,更告诉我要想在社会上立足是很不简单的,所以大家要——认真学习每天向上。

观看《红与黑》的个人观后感700字3

天知晓我为何会打开那本封存已久的《红与黑》,是由于它的知名度,它的作者,还是他那古古怪怪,让人费解的名字,抑或是另有一些别的?我不知晓。

我承认,我刚开始是受他的知名度引导而慕名拜读的。也难怪,一部形成了西方“红学”的著作,我这个被曹老先生深深折服的人,如何能错过?

但司汤达毕竟不是等闲之辈。总目录下的一句题词就使我万分的不解——“献给少数幸福的人”。“少数幸福的人”?这部分“人”是什么样的人呢?是学者,是商人,是农民,是教师吗?这个“幸福”又是什么样的幸福呢?是健康身体?是知心的朋友?是安稳的工作?是美满的家庭吗?

携带满脑子的问题读完全书,我知道了于连的一生,却仍然不懂这个“幸福”,从小到大读过的有关幸福的文章不计其数,但却都不是这个“幸福”。

要我说,于连一直都非常幸福,他19岁时靠我们的聪明当上了市长家的家庭教师,从此不再受爸爸的虐待和兄长的欺凌,并且每月还有400法郎的薪水,而此前他只是个贫农的儿子。难道这不是幸福吗?他为名声显赫的德·拉莫尔侯爵当秘书,由一介平民而成为了上流社会中的一员,整天与一些贵族交际,难道这不是幸福吗?他曾取得了两个贵妇人的爱情,一个是有思想有才智的德·拉莫尔小姐,一个是温顺善良的德·莱纳夫人,他经历了“头脑的”和“心灵的”两种爱情,这难道不是幸福吗?

我困惑,我迷茫,于连在生命最辉煌的那一时刻凋零,在他死之前竟感觉“明媚的阳光使万物洋溢着快乐”,而且“给了他一种甜美的感觉”。这就是所谓的“幸福”吗?翻阅很多名家对《红与黑》的评析,虽说众说纷纭,但其实总结起来通俗一点说:在当时那个社会于连最后是解脱了,所以他是幸福的。

解脱?解脱!是啊!一个停滞,萎缩,丧失了活力的社会,对于于连如此一个表面上“宁愿死一千次也要飞黄腾达”,但事实上却有着美好心灵的人来讲,是多么无聊,多么烦闷的呀!在这个社会上,于连也和他人一样为了“发达”,为了“出人头地”,为了“飞黄腾达”而不择方法,但他的虚伪,他的做作,他的趋奉却一直露出马脚,泄露出真情而引人怀疑。这个社会使他迷误在资金,名利当中,当他最后觉醒,走出误区时,幸福的大门终于开启了。不幸与幸福之间可能只有近在咫尺,却耗费了于连的一生。

幸福,大家有时将它看得非常一般,其实却非常难;也有时把它想象得过于遥远,事实上只不过一种平凡的感觉,这就是幸福吗?或许吧。几十年后,当我重读《红与黑》时,应该会有更深切的领会。

或许,司汤达本人也没办法诠释幸福包含的意思。

观看《红与黑》的个人观后感700字4

司汤达在小说《红与黑》中,用全能的上帝视角,为大家讲述1830年一个农民之子---于连---力图混入上流社会的悲情故事。小说的主题恰是以上所引述的主人公的独白,展示了拿破仑式的年轻人在大革命后的被压迫处境。通过阅读,我从社会背景,个人性格两个方面,剖析了于连的运势结局的势必性。

从社会的角度看,自拿破仑倒台以来,法国人的社会就丧失了伟大的形象。“骗子在圣会中寻求支持。伪善甚至在自由党的圈子里也得到长足的进步。烦闷变本加厉。除去念书种地以外,再没别的消遣。”

具体看来,在经济上,没落贵族已不比资产者享受更多的尊重和权力。而资产者沉迷剥削大家,加剧了社会贫富差距,现身为社会的蠹虫。譬如,在惟里埃小城这个缩影中,市长德莱纳的思想上是狭隘的,才干仅止于让欠帐的人如期偿还。收容所所长瓦勒诺先生则是“一个自从管理没钱人的福利之后显然把我们的财产增加了两、三倍的人,连专供弃儿用的经费都要捞的人。”身为下层年轻人,于连处在如此的资产者之中,自然就培养了他愤世嫉俗,轻蔑上层的情绪。

在政治上,当权者在当地实行着最讨厌的专制,小城市里的日子简直不堪忍受。才干已不是在政治上获得成功的主要条件,取而代之的是出身和交际。因而,对于于连来讲,他的才能中,只在有益于交际的那一部分获得了进步。譬如,背诵圣经。同时,他把爱情也献与了交际。

在思想上,教会企图重新夺回中世纪的思想控制权。虽然正处于启蒙思想的时期,下层民众依旧迷恋教士的优越生活。而教会就通过教士的培养与选拔,试图继续愚昧民众。正如书中所说,“自打有了伏尔泰,自打实行两院制政府,法国教会仿佛知道了书籍乃是它的真的敌人。在它看来,心灵的服从就是所有。”

观看《红与黑》的个人观后感700字5

“在一千个观众心中就有一千个哈姆雷特”把这句话中的哈姆雷特的名字换上于连·索雷尔,恰如其分。

《红与黑》当中写到了,十九岁的于连出身于木匠之家。他从小就崇拜英雄拿破仑,渴望像他一样,凭借我们的聪明与才干建功立业,进入上流社会,过人的机敏和惊人的记忆,让他能把拉丁文《旧约》到背如流。他因此而被家乡小城维吉尔市市长德·雷纳尔先生聘为家庭教师。出于考验自己意志和维护自尊的目地,在乡村之夜中他不考虑所有握住了德·雷纳尔夫人的手,并随便获得了市长夫人的爱情。

事情败露后,他跨进省城见藏松神学院的门槛。于连出众的才华和坚强的性格特点深得彼拉尔院长的赏识。但在宗教教派内部之间的纷争中,彼拉尔失利,于连被迫离开神学院,于连被彼拉尔推荐给德·拉莫尔候爵当秘书。不久,于连以非比一般的才能,自尊和高傲取得了候爵女儿的芳心正当于连青云之上时,光明无限的前途被德·雷纳尔夫人的一封揭发信毁与一旦与是愤怒的他在教学枪击了雷纳尔夫人,并因此被捕。在法庭审判之后,于连走上了断头台。

一系列重大变故,把于连从昔日的狂热幻想中唤醒,他拒绝侯爵女儿的帮忙选择以生命为代价为我们的行为负责,真诚和自尊最后战胜了伪善与自卑。

在生命的最后日子里,于连想起自己与雷纳尔夫人之间纯洁的爱情。于连终于了解了;本可以生活的很幸福,是自己狂热的野心毁了这所有。面对阴险的教士,于连以牺牲生命为代价,拒绝充当教会的工具。他知道“皈依宗教”的阴谋,“假如我蔑视我一个人,那我还剩什么呢?”--被囚禁住身体的于连保留了我们的独立的思想和人格。选择了高傲的死去。


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